CATEQUESE DE AROUCA: março 2013

terça-feira, 19 de março de 2013

Programa da Semana Santa em:

Arouca

Sábado 23/03/13 as 21H00: Via Sacra da catequese a sair da capela de Santo António ( se chover será na igreja).
Domingo 24/03/13 as 08H30 na igreja e as 10H45 a iniciar na praça com a catequese: celebração do Domingo de Ramos.
Segunda-feira 25/03/13 Confissões das 09H00 as 10H00, das 15H00 as 16H00, das 21H00 as 22H00.
Terça-feira 26/03/13 Confissões das 09H00 as 10H00.
Quarta- Feira 27/03/13 as 21H00 a partir da capela da Misericórdia: procissão dos fogaréus e sermão no calvário.
Quinta-feira Santa 28/03/13 as 22H00: Celebração da Ceia do Senhor na Igreja paroquial.
Sexta-feira Santa 29/03/13 da 00H00 as 17H00: Adoração ao Santíssimo Sacramento. As 17H00, celebração da Paixão do Senhor com procissão a seguir.
Sabádo Santo: 30/03/13 as 23H00: Vigilia Pascal.
Domingo Páscoa 31/03/13 as 08H00 Missa com saída das cruzes á seguir e Eucaristia da Páscoa do Senhor as 11H00.

Santa Eulália

Terça- feira 26/03/13 as 21H00: Via Sacra.
Quinta-feira 27/03/13 as 19H30 com adoração ao Santíssimo até a 00H00.
Sexta-feira Santa 28/03/13 as 15H00: celebração da Paixão do Senhor.
Sábado Santo 29/03/13 as 21H30: Vigília Pascal.
Domingo de Páscoa as 08H00: Missa da Páscoa do Senhor com saída das cruzes
Segunda-feira 01/04/13 as 08H00: saida das cruzes em Santa Maria do Monte e missa por volta das 11H30.

Rossas

Quinta- feira 27/03/13 as 21H00: Celebração da Ceia do Senhor.
Sexta-feira 28/03/13 as 17H00 Celebração da paixão do Senhor.
Sábado 29/03/13 as 21H00: Vigília Pascal.
Domingo 30/03/13 Por volta das 08H00, saida das cruzes com missa da Páscoa do Senhor no final.
Segunda-feira 01/04/13 as 08H00: Missa com saída das cruzes as seguir.

HABEMUS PAPAM

Francisco I, um papa do fim do Mundo

Eram 18.06h, hora de Lisboa, quando, finalmente, surgiu na mais famosa chaminé do mundo, o tão desejado fumo branco.

Em poucos minutos a notícia espalhou-se por todo o mundo, já de si com os olhos postos no Vaticano, desde que Bento XVI formalizara a sua resignação, no dia 28 de fevereiro.

Durante cerca de uma hora o mundo esteve suspenso à espera de saber o nome, o rosto e a nacionalidade do novo Sumo Pontífice.

Por volta das 19.06h o Cardeal Jean-Louis Tauran anunciava, em latim, o nome do novo papa: Jorge Mário Bergoglio, de 76 anos, arcebispo de Buenos Aires na Argentina e que adotou o nome de Francisco.

Quando o novo Papa apareceu às 19.22h na janela da varanda do Vaticano foi recebido por uma enorme aclamação da multidão que o aguardava na Praça de São Pedro, no Vaticano.

Refira-se que esta escolha surgiu no segundo dia de conclave, à quinta votação, sendo curioso que o Papa agora eleito, foi o segundo Cardeal mais votado no anterior Conclave que, elegeu Bento XVI em Abril de 2005.

Francisco I

Até ao século VI, todos os Papas usaram o seu nome de batismo. O primeiro a mudar de nome depois de São Pedro foi Mercúrio, que adotou o nome João II.

A escolha do nome do novo Papa imprime, quase sempre, uma marca de atuação ao novo pontificado e, neste caso, a escolha de Francisco para o novo Papa remete, de imediato, para a figura de S.Francisco de Assis, figura marcante na história da Igreja e na renovação do Catolicismo no sec.XIII. Aliás, a primeira aparição de Francisco I perante a praça de S.Pedro em Roma e perante o Mundo, através dos meios de comunicação social, pode ser caraterizada por uma atitude de simplicidade, de serenidade e de humildade tão caraterísticas do “Poverello” de Assis.

Por outro lado, sendo Jesuíta, o nome de Francisco poderá também remeter para o grande missionário do Oriente que foi S. Francisco Xavier.

De qualquer modo, quer a marca da evangelização expressa no Missionário jesuíta do Oriente, quer a referência aos símbolos da harmonia cósmica, da fraternidade e da paz universal, tão ligadas ao franciscano de Assis, marcarão certamente a atuação do Pontificado deste 266.º Papa da Igreja Católica e 1º Papa da América do Sul.

Deseuropeização da Igreja

Sendo a Igreja Católica a instituição mais universal do Mundo, a escolha de um cardeal argentino como primeiro Papa da América Latina é, certamente, mais um dos sinais dos tempos que, na opinião do Bispo do Porto, D.Manuel Clemente, assinala uma certa tendência para aquilo a que ele chamou a “deseuropeização da Igreja” que trará também benefícios para a própria Europa atravessada por um crise, não apenas económica , mas também de valores e de identidade cultural.

É óbvio que não será fácil para este papa da América latina governar a Igreja a partir do Vaticano. O enorme conjunto de questões que tem atravessado, sobretudo os dois últimos papados, não lhe passarão ao lado e ele está, não só bem consciente dessas dificuldades, como também convicto da necessidade dos dons do Espírito Santo para o ajudarem a governar a barca de Pedro.

Facto inédito, em início de pontificado, foi o gesto de Francisco I, antes de dar a sua primeira bênção “urbi et orbi” ao povo de Deus que o esperava na praça de S.Pedro, e ao mundo, iniciar os primeiros momentos do seu pontificado, com as orações mais universais da Igreja Católica, bem como o gesto de pedir uma oração em silêncio para si, enquanto inclinava humildemente a cabeça na janela do Vaticano.

E a verdade é que o novo Papa vai precisar, e muito, da oração do Povo de Deus e da Luz do Espírito Santo, para o ajudar a conduzir a barca de Pedro por entre as vagas alterosas em que ela tem navegado e face a um mundo tão conturbado e em grandes transformações a todos os níveis.

A escolha de um Papa com o perfil, a cultura, a espiritualidade e a visão pastoral de Francisco I será certamente um sinal de esperança para a Igreja e para o Mundo.

José Cerca

Baptismo (impresso em pdf) clicar...

O QUE É O BAPTISMO?

a) O Baptismo é um Sacramento, sinal visível de uma realidade invisível, mas real. No Baptismo, a água e as palavras do celebrante são sinal do amor de Deus e da salvação a que Ele nos chama.
b) O Baptismo torna-nos membros da Igreja e, por isso, passamos a fazer parte da comunidade dos discípulos de Jesus Cristo.
c) O Baptismo faz-nos filhos de Deus, por ele nascemos para uma vida nova e vivemos a alegria de ter Deus como Pai.
d) O Baptismo une-nos a Jesus Cristo, faz-nos seus irmãos, torna-nos participantes do Seu Mistério Pascal: morremos com Ele, somos sepultados com Ele e ressuscitamos com Ele. Com Ele passamos do pecado e da morte à vida nova.
e) O Baptismo dá-nos o Espírito Santo. O Espírito Santo é a luz que nos ilumina, a graça que nos renova, a força que nos impele a viver o Evangelho e a amar todas as pessoas.

OS PAIS

a) Os pais são os primeiros educadores dos seus filhos.
b) Os pais, ao pedirem o Baptismo para os seus filhos, comprometem-se perante a Igreja a educá-los na fé cristã.
c) Os pais da criança exercem funções verdadeiramente próprias na celebração do Baptismo:

- quando, publicamente, pedem que o filho seja baptizado;
- quando, depois do celebrante, assinalam o filho com o sinal da cruz, na fronte;
- quando declaram renunciar ao pecado e fazem a profissão de fé;
- quando levam o filho à fonte baptismal;
- quando lhe impõem a veste branca;
- quando seguram a vela acesa;
- quando recebem a bênção, especialmente destinada às mães e aos pais.

OS PADRINHOS

Missão dos Padrinhos
a) Juntamente com os pais, apresentam à Igreja a criança que vai ser baptizada. Durante a celebração do Baptismo estão presentes com os pais, manifestam a sua vontade de colaborar com eles e professam a sua fé.
b) Representando a comunidade cristã, colaboram com os pais para que a criança baptizada cresça na fé e a viva com profundidade, conheça Jesus Cristo e siga o caminho do Evangelho.

Escolha dos Padrinhos
a) Os pais têm de tomar a sério a escolha dos padrinhos para os seus filhos, para que os padrinhos não se convertam numa mera instituição social de puro legalismo e formalismo.
b) Para essa escolha, não devem deixar-se guiar unicamente por razões de parentesco, amizade ou prestígio social, mas sim por um desejo sincero de assegurar aos seus filhos uns padrinhos capazes de colaborar com eles na sua educação.
c) Cada criança tenha um só padrinho, ou uma só madrinha, ou então um padrinho e uma madrinha.

CONDIÇÕES PARA SER PADRINHO ou MADRINHA

* Possuir aptidão e desejo de desempenhar esta missão.
* Ter completado dezasseis anos de idade.
* Ser católico, tendo já celebrado os sacramentos de Iniciação Cristã (Baptismo, Confirmação e Eucaristia).
* Levar uma vida consentânea com a fé e não estar numa situação irregular perante as leis da Igreja (p. ex. situação de união de facto, casado civilmente, divorciado recasado…). [Cf. CDC, 874]
* Não seja o pai ou a mãe do baptizando.
* Não esteja impedido, pelo direito, de exercer esta missão.

Como organizar o processo?

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1. Quanto ao processo civil, será tratado directamente pelos nubentes na Conservatória do Registo Civil, devendo fazê-lo a partir dos seis meses anteriores à data do casamento (pedir um Certificado de Casamento Civil). Após a recepção do certificado, devem entregá-lo na Secretaria Paroquial (até dois meses antes da celebração do matrimónio).

2. O processo de matrimónio canónico deverá ser tratado na paróquia da residência da noiva. A morada oficial é a que consta nos bilhetes de identidade.

3. Se o matrimónio for celebrado na paróquia da residência do noivo, então, nesse caso, o processo de casamento deve ser tratado na paróquia do noivo.

4. Os bilhetes de identidade dos nubentes devem estar actualizados, prevendo que não venham a caducar até ao dia da celebração do matrimónio.

5. O processo de matrimónio deverá ser iniciado até três meses antes do dia previsto para a celebração do mesmo. Para isso, devem os nubentes deslocar-se à Secretaria Paroquial, no máximo, até três meses antes do dia previsto.

6. Os nubentes devem saber, com toda a certeza, a paróquia onde foram baptizados e, pelo menos, o ano ou a altura da vida em que tal aconteceu. Se foram baptizados noutro país, devem informar a Secretaria Paroquial, no máximo, até seis meses antes do Matrimónio.

7. Até cerca de um mês antes da celebração do matrimónio, serão contactados pelo secretário no sentido de ser agendado um encontro com o pároco para se proceder ao “Diálogo com os Nubentes”. Este será marcado de acordo com a disponibilidade do pároco e dos nubentes.

8. O custo da organização do processo canónico de matrimónio é assegurado pela paróquia durante o decorrer do mesmo, mas será saldado pelos nubentes antes da celebração do matrimónio. Devem informar-se sobre as custas do mesmo.

9. Os nubentes, cujo processo de matrimónio canónico seja tratado noutra paróquia que não a do lugar da celebração, têm a obrigação de entregarem na Secretaria Paroquial, no máximo até duas semanas antes da celebração do Matrimónio, o processo de casamento civil e o processo canónico de matrimónio organizado em outra paróquia. Caso tal não aconteça, o pároco não assumirá a celebração do matrimónio.

Direitos Paroquiais / Oblata

• O que é? É o contributo de cada família para a digna sustentação do pároco.

• Quanto devemos dar ao pároco? Por regra, a família deveria contribuir com um dia de trabalho do agregado familiar (marido e esposa)! A generosidade e as possibilidades de cada família podem variar estes valores.

• Porque devemos contribuir? Porque o pároco está ao nosso serviço, mas não é nosso criado. Porque deve estar livre de preocupações económicas. Porque não é um tarefeiro de missas, baptizados, casamentos, funerais e procissões, pois são serviços que ele presta gratuitamente.

• Quando devemos contribuir? Entre Outubro e Dezembro de cada ano. Nalgumas paróquias, a contribuição é entre Janeiro e Março de cada ano.

• E se não pudermos pagar? Devemos justificar-nos junto do pároco. Se a família em causa carecer realmente de apoio, será uma boa oportunidade para expor a situação e se providenciar à ajuda necessária e possível.

Note bem: este contributo anual para o pároco nada tem a ver com o do folar da Páscoa, ou porventura qualquer peditório para a Igreja. Deus ama quem dá com alegria.